不得不说，《后浪》这是一篇花了很多心思和精力撰写的文案，并且从今天早上朋友圈的刷屏表现来看，大家都在被这段演讲所鼓舞。
《非浪》延续了朱一旦视频强烈现实性、反讽的风格，以送去非洲奋斗为主要话题展开，令人玩味。
“《后浪》里面充斥着高级电子产品、昂贵手办、出国旅游、赛车跳伞、漂流潜水，放眼望去，全是纸醉金迷的都市生活。可是，生活在小城市的青年们呢？那些数以亿计的赚着三四千块，每天被房价压弯了腰，加班，秃了头，送着快递打着工，日复一日，年复一年的螺丝钉们呢？他们眼里的光，又在哪啊。”
《后浪》讲的是城市中产以上家庭的年轻人，《非浪》讲的也是年轻人，可能是你看不到的千千万万的年轻人。如果你感觉被《非》冒犯到，不好意思，被《后》冒犯到的人可能更多。”
“工农阶级才是后浪，不是那些家境优渥的小布尔乔亚”
只不过，作为刀尔登名句的信徒，并且不久前才经历过李文亮逝世那晚的山呼海啸，我总能不合时宜地想起这句话：他们只有在安全的时候才是勇敢的，在免费的时候才是慷慨的，在浅薄的时候才是动情的——
如果年轻人在人类几千年财富文化积累基础上，所拥有的选择自由只是兴趣爱好，并且用个人兴趣爱好替代社会责任，个人生活方式替代普世选择，那么眼下玩B站的这一代年轻人的未来就不难想象。
在科技革新尤其是互联网的加持之下，一代不如一代肯定是个伪命题，只是演讲文案中竖立起来的一个批判靶向，谁都应该承认现在是一代胜过一代。只不过，一代胜过一代的青年人更应该有能力看清眼下的事实：
你可以自由学习一门语言，但是很多用母语写成的书你却不能读；你可以自由学习一门手艺，但是你应有这门手艺必须有许可；你可以自由欣赏一部电影，但是每年都有那么多部电影不能上映；你可以自由地去遥远的地方旅行，但是你想换个户口高考加分则万万没有可能。
何冰用动人的话剧腔所表达的，只是一锅浓汤宝熬的鸡汤，里面缺乏真实的部分——如果只能在自我阉割中表达，只能在既定范围内热爱，那么你心里的火眼里的光，都注定只能是一场焰火。
心灵鸡汤从来没有什么营养，因为它不会告诉你真相。
年轻人，自由是世界上最宝贵的东西之一，这些宝贵的部分从来不能靠恩赐而获得，只有靠自己去发掘、承担和拼搏。
言论，迁徙，尊重，免于恐惧，以及那些不能表达的部分——这些都将和青年人的未来息息相关。这些仅仅依靠娱乐和消费是不够的，需要的是担当和践行，是创造和突破。
遗憾的是，我们国家一代又一代的年轻人，在各种鼓励和引导、欺骗和打压下，变成了中年和老年，但是世界并没有实质性改变。
路还长，而希望渺茫。
我想，快乐的活着，就是最好的生活，属于那些普通的，闪着光的，热爱的，鲜活的人。
它只能算是一碗浓浓的馊味鸡汤。《后浪》这样说：“弱小的人才习惯嘲讽和否定，内心强大的人，从不吝啬赞美与鼓励。”
这样的论调，说明《后浪》作者根本不具备起码的历史唯物主义和辩证唯物主义的素养，违背常识说歪理。
我们知道，正是因为有思想者对现实的批判，求索，不满现状，才有改革和革命，从而推动人类社会滚滚向前。如果不是是否定之否定，人类岂不永远停留在母系氏族社会？
孔子不正是感于他生活的年代的“礼崩乐坏”，才刀削《春秋》的吗？
耶稣不是感于当年犹太教的沉沦才传播《福音》的吗？
马丁路德、加尔文，不是愤懑于天主教的腐败虚伪才发起宗教改革的吗？
五四之后一大批革命志士不是憎恶旧社会的黑暗才投身革命，救国救民的吗？
他们无一不是批评否定者，按照《后浪》的逻辑，他们都是弱小的人？而历史告诉我们，他们是推动历史进步的巨人！
如果只有赞美与鼓励才内心强大，民族魂鲁迅又算什么？
《国际歌》中唱道：要为真理而斗争！而《后浪》宣传的是什么样的三观？
其实，后浪并不是什么新鲜东西，它只是只是一碗浓浓的馊味鸡汤！